Ce n’est nullement non plus un etre demoniaque et rival de Dieu.

Ce n’est nullement non plus un etre demoniaque et rival de Dieu.

C’est 1 nom commun qui signifie : l’adversaire, celui qui obstrue.

Le grec, lui, parle de Satan ou de diabolos , issu du verbe diaballo , « celui qui divise » ou « qui desunit » ou bien « qui detruit », par la medisance ou la calomnie. C’est evidemment le terme qui possi?de donne le diable en francais.

C’est l’origine du terme arabe Iblis, avec lequel l’islam designe des fois Satan. Notre Coran cause aussi de Shaytan.

Le terme de Lucifer, ne designe jamais Satan de maniere explicite dans la Bible. Ce terme, qui signifie en latin « porteur de lumieres », a meme ete applique a Jesus.

1. Satan dans l’Ancien Testament : l’adversaire

L’Ancien Testament ne donne nullement une definition unique ni une doctrine elaboree de votre qu’est Satan. Notre figure de Satan evolue au fil du developpement de la pensee religieuse juive et chretienne. I  l’origine 1 simple nom commun, il ne devient que petit a petit 1 etre distinct.

Des la Genese, une creature de votre monde joue le role du tentateur : le serpent. Cela vient mettre la liberte d’Adam a l’epreuve. Ce serpent, l’Ancien Testament l’identifie implicitement au diable. Sagesse 2, 24 :

C’est via l’envie du diable que Notre mort est entree au monde : ils en font l’experience, ceux qui lui appartiennent !

On doit tarder l’Apocalypse afin que l’identification explicite du serpent au diable soit complete.

Satan l’adversaire

Ce nom est attribue aux adversaires humains oppresseurs des juifs dans plusieurs passages en Bible.

Dans II Samuel 19, 23, Satan est un adversaire humain de David :

Mais David evoque: « Qu’ai-je a faire avec vous, fils de Ceruya, pour que vous deveniez aujourd’hui mes adversaires? Quelqu’un pourrait-il aujourd’hui etre mis a mort en Israel? N’ai-je jamais l’assurance qu’aujourd’hui j’habite roi sur Israel? »

Yahve suscite des adversaires humains a Salomon. I Rois 11, 14 :

Yahve suscita un adversaire a Salomon: l’Edomite Hadad, d’une race royale d’Edom

Ou le libere de votre Satan, I Rois 5, 18 :

Maintenant, Yahve le Dieu m’a donne la tranquillite alentour : je n’ai ni adversaire ni contrariete du sort.

Yahve suscite aux Juifs l’adversite par l’envoye du roi Antiochus dans I Macchabees 1, 36 :

Ce fut une embuscade concernant le lieu saint, 1 adversaire malefique en tout moment pour Israel.

Dans le Livre des Nombres, le nom de l’ange qui vient obstruer le prophete Balaam peut etre lu en hebreu tel « Satan », au sens ou il obstrue. Mais la lecture hebraique n’est gui?re assuree. Nombres 22, 32 :

Et l’Ange de Yahve lui evoque: « Pourquoi as-tu battu ainsi ton anesse par trois fois? C’est moi qui etais venu te barrer le passage; car moi present, la route n’aboutit nullement. »

« Notre Satan », accusateur

« Notre Satan », tel designation d’un ange particulier, apparait vers 520 av. J.-C, d’abord dans Zacharie puis au livre de Job.

Dans Zacharie, le Satan a le role de procureur dans la cour divine. Dans Job, Satan suggere a Dieu de mettre a l’epreuve la foi et l’integrite de Job. Satan est alors un membre une suite celeste de Dieu, un de l’ensemble de ses serviteurs soumis, qui « rode » et « flane » sur la terre.

Zacharie 3, 1-3 :

Il me fit voir Josue, le grand pretre, qui se tenait devant l’ange de Yahve, tandis que le Satan etait debout a sa droite concernant l’accuser.

L’ange de Yahve evoque au Satan: « Que Yahve te reprime, Satan; que Yahve te reprime, lui qui a fera choix de Jerusalem. Celui-ci n’est-il gui?re un tison tire du feu ? «

Or Josue etait vetu d’habits sales lorsqu’il se tenait devant l’ange.

Job 1, 1-12 :

Il y avait jadis, au pays de Uc, votre homme appele Job : 1 homme integre et droit qui craignait Dieu et se gardait des difficultes.

Sept fils et trois filles lui etaient nes.

Cela possedait aussi 7.000 brebis, 3.000 chameaux, 500 paires de boeufs et 500 anesses, avec de tres nombreux serviteurs. Cet homme etait le plus fortune de tous les fils de l’Orient.

Ses gamin avaient coutume d’aller festoyer chez l’un d’entre eux, a tour de role, et d’envoyer chercher leurs trois soeurs pour manger et boire avec eux.

Or, un coup termine le cycle des festins, Job les faisait venir pour nos purifier et, le lendemain, a l’aube, il offrait 1 holocauste pour tous d’eux. Puisqu’il se disait: « Peut-etre mes fils ont-ils peche et maudit Dieu dans leur coeur! » Ainsi faisait Job, chaque fois.

Le jour ou les Fils de Dieu venaient se presenter devant Yahve, le Satan aussi s’avancait parmi eux.

Yahve dit alors au Satan: « D’ou viens-tu » — « De roder sur la terre, repondit-il, ainsi, d’y flaner. »

Et Yahve reprit: « As-tu remarque mon serviteur Job ? Il n’a point le pareil via la terre: votre homme integre et droit, qui craint Dieu et se vais garder de la peine ! «

Et le Satan de repliquer: « Est-ce pour rien que Job pue Dieu?

Ne l’as-tu pas entoure d’une haie, ainsi que sa maison et le domaine alentour ? Tu as beni toutes ses firmes, ses troupeaux pullulent dans le pays.

Mais etends la main et touche a ses biens ; je te jure qu’il te maudira i  ci?te »

« Soit! dit Yahve au Satan, l’ensemble de ses biens sont en ton pouvoir. Evite seulement comment utiliser bronymate de porter mon tour sur lui. » Et le Satan sortit de l’audience de Yahve.

Job 2, 1-10 :

Un nouvelle jour ou les Fils de Dieu venaient se presenter devant Yahve, le Satan aussi s’avancait parmi eux.

Yahve dit aussi au Satan: « D’ou viens-tu » — « De roder sur la terre, repondit-il, ainsi, d’y flaner. »

Et Yahve reprit: « As-tu remarque mon serviteur Job? Il n’a point le pareil sur la terre: 1 homme integre et droit, qui craint Dieu et se vais garder du mal! Cela persevere dans son integrite et c’est en vain que tu m’as excite contre lui concernant le perdre. »

Et le Satan de repliquer: « Peau apres peau. Tout ce que l’homme detient, il l’abandonne pour sauver sa propre vie ! Mais etends la main, touche a ses os et a sa chair; je te jure qu’il te maudira i  ci?te »

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